Como Feuerbach define a religião?

Como Feuerbach define a religião?

Já em A Essência da Religião e nos Complementos e Esclarecimentos para a Essência da Religião, Feuerbach analisa a religião natural, na qual deus é um ser físico, idêntico à natureza. Assim como a religião cristã transformou a essência humana em deus, do mesmo modo a religião natural fez da natureza um deus.

O que é Deus para Feuerbach?

Deus, para Feuerbach, nada mais é que uma entidade fantasmagórica moldada pelo próprio homem. Em seus escritos, o autor alemão destaca constantemente que fenômenos religiosos, tidos como sobrenaturais, são na verdade naturais.

O que define L Feuerbach sobre Deus em relação ao homem?

Para Feuerbach, o deus cristão significa nada mais do que o proceder do homem frente a si mesmo, considerado como um ser diverso dele, existente para si, livre, então, de sua corporeidade (Leiblichkeit) e finitude (Endlichkeit).

Qual foi a crítica feita por Feuerbach a religião?

Enquanto o idealismo e o cristianismo afirmam que Deus ou o absoluto e seus predicados fundamentam a religião e toda realidade, Feuerbach paradoxalmente sustenta que a verdadeira essência da religião é antropológica, ou senão a própria natureza humana, concreta, histórica, finita e sensível.

Qual é a essência do cristianismo?

Feuerbach afirma que o homem precisa de objeto, ele nada é sem este, porém a essência desse objeto (no caso, Deus), nada mais é do que a essência do próprio indivíduo, e é aí que entra a necessidade do autoconhecimento do homem, é nesse ponto que vai se desenvolver A Essência do Cristianismo.

Qual a posição de Feuerbach a teologia moderna?

Por isso, para Feuerbach, a filosofia especulativa é a verdadeira teologia do cristianismo (decadente) dos tempos modernos, uma teologia especulativa que expressa em termos conceituais a natureza divina do homem e de seu mundo social, reconhecida pela religião moderna apenas em termos práticos, mas não em termos ...

O que Nietzsche fala sobre Deus?

Nietzsche propunha que, recusando Deus, podemos também nos livrar de valores que nos são impostos. A maneira de fazer isso seria questionando a origem dessas ideias. Ele se definia como um “imoralista”, não porque pregasse o mal, mas por entender que o correto seria superar a moral nascida da religião.

É o ópio do povo?

"A religião é o ópio do povo" (em alemão "Die Religion ... Sie ist das Opium des Volkes") é uma variação da famosa frase presente na Introdução à Crítica da Filosofia do Direito de Hegel (em alemão, Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie - Einleitung), de Marx.

O que é Feuerbach?

Feuerbach é reconhecido pelo ateísmo humanista e pela influência que o seu pensamento exerce sobre Karl Marx. ... O seu posicionamento filosófico é uma transição entre o Idealismo Alemão, de uma parte e, de outra, o materialismo histórico de Marx e o materialismo cientificista da segunda metade do século XIX.

Quais filósofos criticam a religião?

FEUERBACH, MARX, NIETZSCHE E FREUD: A CRÍTICA DA RELIGIÃO NO SÉCULO XIX.

What did Feuerbach say about religion and philosophy?

Feuerbach maintains that philosophy and religion are highly-evolved forms of anthropology. In this, he emphasises the progression of thought through the ages of religious and philosophical texts. The both vary in culture as culture is central to understanding of human nature.

What did Feuerbach mean by the holiest of infidels?

Feuerbach returned in his critique of religion from the fantastical heights of abstraction to physical man. But is God nothing but "an infinite sigh at the bottom of the heart," as Feuerbach, the holiest of infidels, sadly says? Moleschott respected Parker; Dessor was his confidential friend; Feuerbach would have taken him by the hand as a brother.

What did Feuerbach mean by the word ruffian?

a petty gangster or ruffian. Let us, in brief, set Feuerbach 's theological view and our contradiction over against each other! His dress was new and clean (denied by Feuerbach ), he was tired and footsore. Feuerbach returned in his critique of religion from the fantastical heights of abstraction to physical man.

What did Ludwig Feuerbach mean by " nothing else than human "?

Instead, Feuerbach concludes, "If man is to find contentment in God, he must find himself in God." Thus God is nothing else than human: he is, so to speak, the outward projection of a human's inward nature. This projection is dubbed as a chimera by Feuerbach, that God and the idea of a higher being is dependent upon the aspect of benevolence.